文様七変化　〜〜「光る君へ」まひろの衣装より

窠中唐花かのなかにからはな文様の「窠か」とは、鳥の巣や動物の穴の巣を意味します。
別名「木瓜文もっこうもん」とも呼びます。
この図柄が、御簾みすの帽額もこうの文様に使われていたことから、似た音の「木瓜もっこう」が当て字となりました。
瓜うりを輪切りにした断面に似ているため、その名がついたという説もあります。

連続して弧を描きながら円の形にした文様です。
巣に似ているので、子孫繁栄の願いが込められています。

２匹の蝶ちょうが向かい合って、丸く円を形どる文様です。
蝶は不思議な虫です。
いも虫や毛虫から蛹さなぎに。
なんと蛹さなぎの中身は液体。
やがて美しい蝶へと変身。
この神秘な現象から、蝶文様には不老不死・再生の願いが込められました。

鳳凰ほうおうは中国の伝説の霊鳥れいちょう※です。
※ 尊く不思議な力を持つ鳥
徳の高い君子が帝みかどになると、この世に姿を現すと言い伝えられてます。
そのことから、鳳凰文様には平和の願いが込められています。

浮線綾ふせんりょう文様は、別名「臥蝶ふせちょう文様」とも呼ばれる代表的な有職ゆうそく文様※です。
※ 平安時代からの宮廷や公家が用いた伝統文様

円を4分割して それぞれに、蝶が羽を広げて休んでいる(臥ふしている)ように花びらを配置した図柄です。

「唐花からはな」とは、中国から伝わってきた空想上の花のことです。
花びらの先が３つの弧こを描いているのが特徴です。
その唐花を円形に配置した文様が「唐花丸」。
平安時代の宮廷や貴族に好まれた伝統文様でした。

奈良時代、万葉集の中で子どもを示す比喩ひゆとして歌われてきた撫子なでしこ。
『枕草子』には「草花の中で、一番趣おもむきのある花は撫子」と書かれています。

可憐な花が「撫なでる様に大切に育てた子のよう」と、「撫子なでしこ」の名がついたそうです。
撫子文様には「可愛い」「笑顔」という意味があります。

窠か文様の中に菊が配置された文様です。

９月９日の重陽ちょうようの節句は菊の節句とも呼ばれ、平安時代から伝わる行事の１つです。
薬効もあり、不老長寿の力を持つと言われる菊の花びらをお酒やお茶に浮かべて飲み、健康を願います。
菊文様には延命長寿、無病息災、邪気払じゃきばらいの意味があります。

唐花菱からはなびし文様とは、花びらの先端を尖とがらせて 菱形ひしがたにした文様です。

菱形の形は、古来より特別な形。
子孫繁栄や無病息災の力が宿っていると信じられていました。
ひな祭りで菱餅ひしもちを飾るのも、その力にあやかるためです。

中国の伝説の鳥｢比翼ひよくの鳥｣からできた文様です。
雄・雌、それぞれ1つの翼つばさと1つの眼しか持たないため、雄鳥と雌鳥が隣り合って互いに協力しなくては飛ぶことができません。
この文様は、仲むつましい男女の象徴となりました。
平和な世を目指した道長とまひろに相応ふさわしい文様です。
「比翼の鳥」転じて、２つの同じ素材の文様を向き合わせて１つの図柄にした文様を「比翼ひよく文様」と呼ぶようになりました。
鳥の場合、片方は口を開け、片方は閉じています。
物事の始まりと終わり「阿吽あうん」を意味するのだとか。

臥蝶丸ふせちょうまる文様は「浮線綾ふせんりょう文様」とも呼ばれます。
宮廷や貴族が用いた、平安時代からの代表的な伝統文様です。

蝶が羽を広げて臥ふしているように花びらを円状に配置した図柄です。